The social network

picture picture picture picture
logo

Архітектурне зодчество народів Карелії

Перед російськими дизайнерами стоїть дуже серьездная проблема - внести в російську архітектуру риси індивідуальності, несхожості, позначити її національні місцеві особливості. Природно, що дану проблему важко вирішити без проникнення в суть дизайнерського спадщини, без глибокого розуміння тенденцій та особливостей розвитку будівництва минулих епох, щоб, не встаючи на шлях легкого наслідування і стилізаторства, донести мовою поточних архітектурних стилів про створеної предками красі. При визначенні майбутніх шляхів розвитку поточної архітектури Карелії цілком зрозуміле прагнення звернутися до досвіду карельського народу, тим більше що народне дерев'яне зодчество карельського народу все ще не докінця досліджено і досить поширені підозри щодо його національного характеру. Ми намагаємося описати загальну картину початку і підйому дерев'яного будівництва на території Карелії на базі натурного вивчення пам'яток, розгляду літературних і архівних джерел. У хронологічному відношенні розглядаються зруби, будинки, лазні до кінця дев'ятнадцятого - першої половини 20 ст. , Коли через загальної кризи Русі народне мистецтво занепало. Рання відмітка досліджуваного часового відрізку, що визначається головним чином існуючими будівлями, досить умовна, з причини того, що стійкість традицій і відносна осілість селянського побуту до революції 1917 року дозволяли тривале збереження архаїчних типів зрубів або окремих архітектурно-конструктивних рішень.
Архітектурне зодчество народів Карелії матеріал
Якщо читач зацікавиться пам'ятниками народного дерев'яного зодчества карел, відчує їх пишність і зрозуміє основні закономірності та особливості їх появи, завдання цієї статті можна вважати виконаною - інтерес до пам'ятників, сприйняття і розуміння їхньої краси не можуть пройти безслідно і, врешті-решт, повинні принести практичні плоди. Матеріальна культура кожного народу, невід'ємною частинкою якої є зодчество, в результаті сопрікосанія цього народу з сусідами обов'язково отримує різні нашарування. Даний факт можна сказати і про культуру карельського народу, де в наслідок специфіки історії розвитку території відзначаються риси саамської, російської, вепська, фінської культури. Вже в одинадцятому сторіччя карели торгували зі слов'янами, а перші вихідці з новгородських князівств і з Верхнього Поволжя осідали в Обонежье і Помор'я. У дванадцятому столітті частина Карелії влилася до складу Новгородської землі, а в п'ятнадцятому столітті Карелія разом з Новгородом влилася до складу Росії, в де в результаті сформувалася карельська народність. До дев'ятнадцятого століття східна земля краю мала в основному російське населення, в той час як західна частина була заселена карелами (кордон між територіями з карельським і російським населенням у той час була приблизно по лінії сучасної Жовтневої залізниці). Але і населення західної частини краю було різноманітно за національністю. Приміром, південно-східну землю Пріонежья, по близькості від Шелтозера, населяли нечисленні вепси - нащадки в минулому найсильнішого племені весі. В наслідок спілкування древніх вепсів і карел виділилися дві етнолінгвістичні групи - пріладожскіе карели і пріонежскіе карели, які інфікують південно-західну частину Карелії. Середня і північна Карелія була заселена самими карелами, які, на думку Тароевой Р. Ф., в процесі свого розселення зіткнулися з маленьким, але дуже самобутнім за своєю культурою лопарская народом і асимілювали його.
http://eurorates.ru





© Copyright stroyim.pl.ua. Цікаве про будівництво.